Население бурятии на год составляет. Население республики бурятия. Средства массовой информации
Столицей Республики Бурятия является Улан-Удэ. Население этого города довольно разнообразно по своему социальному статусу, этнической принадлежности, возрасту и т. д. Данный административный центр имеет интересную и богатую историю, которая не могла не отразиться на формировании облика его жителей. Давайте выясним, что представляет собой население Улан-Удэ, а также историю его формирования.
Географическое расположение
Но, прежде чем начать изучать население г. Улан-Удэ, нужно разобраться, где же именно располагается данный населенный пункт.
Как говорилось выше, Улан-Удэ является столичным городом Республики Бурятии. Располагается он на территории Восточной Сибири, в западной части Забайкалья, на расстоянии около 100 км от берега глубочайшего в мире озера Байкал.
Через город протекает крупная деля его на две части. Кроме того, на территории, относящейся к Улан-Удэ, в эту реку впадает другая - Уда.
Располагается в регионе с резко континентальным типом климата, который характеризуется теплым летом и очень холодной зимой.
Город занимает территорию площадью 347,6 тыс. кв. км.
История
Чтобы узнать, как формировалось население города Улан-Удэ, нужно заглянуть в его историю.
С древности на территории, на которой сейчас располагается Улан-Удэ, обитали племена бурятов. Русские начали активно проникать в эти места с XVII века. В они на месте современной столицы Бурятии основали селение Удинское. Название свое оно получило, так как располагалось в самом устье Главной его функцией было обеспечение сбора ясака с покоренных бурятов. В 1678 году селение обзавелось оборонительными сооружениями и было преобразовано в Удинский острог. В 1689 году острог был превращен в настоящую крепость, которая получила название Верхнеудинская.
В 30-х годах XVIII века стало распространенным новое название - Верхнеудинск. В 1775 году крепость получила статус города, который через восемь лет стал центром уезда в Иркутской губернии. Постепенно город стал превращаться в центр забайкальского региона.
После Октябрьской революции Верхнеудинск несколько раз сменял свой статус. Вначале он стал административным центром Прибайкальской губернии, в 1920 году был столицей которая формально считалась независимым государством. Впрочем, в этом статусе город пробыл всего около полугода. В 1923 году он получил статус столицы Бурят-Монгольской АССР в составе РСФСР. В 1934 году Верхнеудинск был переименован в Улан-Удэ, что с бурятского означает «Красная Уда». То есть к названию реки, которое испокон веков присутствовало в наименовании города, было добавлено слово «красный» на бурятском языке, символизировавшее цвет Советской власти. Таким образом, название города одновременно приобрело идеологический и национальный бурятский оттенок.
В советское время город разрастался и модернизировался, строились предприятия и заводы. Если изначально основным населением были русские поселенцы, то в советское время все больше бурятов из других населенных пунктов Забайкалья переселялось в Улан-Удэ. Население города становилось этнически разнообразнее. В 1957 году Бурят-Монгольской АССР была переименована в Бурятскую АССР, а, соответственно, Улан-Удэ стал столицей этого преобразованной автономии. После распада СССР, в 1992 году, Улан-Удэ становится столицей Республики Бурятия, которая является субъектом Российской Федерации. В этом статусе город пребывает и ныне.
Численность населения
Основным демографическим показателем любой территориальной единицы является количество жителей. Численность населения Улан-Удэ на данный момент составляет 430,55 тыс. жителей.
Если сравнивать с другими региональными центрами Российской Федерации, то нужно сказать, что это средний показатель. Улан-Удэ занимает 42-е место по численности жителей среди всех городов России.
Динамика количества жителей
Но не всегда имел такое количество жителей Улан-Удэ. Население этого города периодически то увеличилось, то уменьшалось. Давайте просмотрим демографию столицы Бурятии в динамике.
Первые данные о численности населения в будущем Улан-Уде относятся к 1695 году. Тогда в Верхнеудинской крепости обитало 1981 житель. В 1770 году Верхнеудинск насчитывал уже 4700 жителей. Но затем численность начала снижаться. Так, в 1820 году она составляла 3000 жителей, а ещё через пять лет - 2024 жителей. Но затем количество проживающих стало расти. В 1829 году оно составило 2972 чел., а в 1851 году достигло величины 3746. В 1856 году количество жителей опять снизилось до отметки 3400 человек, но уже 1860 году вновь увеличилось, и составило 4032 человека. В 1890 году численность выросла до рекордных 5223 человек.
С этого момента количество населения города стало стремительно расти. Через семь лет оно уже составляло 8086 жителей, а к 1917 году достигло уровня 21,6 тыс. чел. В 1931 году уже 44,0 тысяч человек достигла численность жителей города Улан-Удэ. Население особенно стремительно увеличилось именно в 30-х годах XX века. Это было связано как с принудительными переселениями репрессированных в Сибирь, в том числе и в столицу Бурятии, так и с добровольным переездом молодежи, участвующей в индустриализации региона. В 1939 году количество населения Улан-Удэ достигло рекордного показателя - 125,7 тыс. чел. То есть в три раза больше, чем восемь лет до этого.
В дальнейшем тенденция роста численности продолжалась. Так, в 1956 году количество жителей достигло отметки 158,0 тыс. чел., в 1970 году - 253,6 тыс. чел., в 1980 году - 303,2 чел. Рост численности продолжался до 1987 года, когда количество жителей составило 351,0 тыс. жителей. Но в 1988 году в Улан-Удэ наблюдалось первое за более чем 100 лет снижение числа проживающих. Тогда количество жителей города снизилось до уровня 345,2 тыс. чел.
В последующие годы наблюдались своеобразные «качели»: население то увеличивалось, то снижалось. Так, в 1989 году его численность составила 352,5 тыс. чел., в 1992 году - 366,0 тыс. чел., в 1995 году - 363,тыс. чел., в 1997 году - 370,0 тыс. чел., в 1998 году - 366,1 тыс. чел., в 2002 году - 374,9 тыс. чел. Начиная с 2003 года и заканчивая 2009 годом включительно, наблюдалось ежегодное уменьшение населения жителей Улан-Удэ. Так, за этот период оно уменьшилось 359,3 тыс. чел. до 340,2 тыс. чел.
В 2010 году произошло резкое увеличение численности жителей Улан-Удэ. Количество составило 404,4 тыс. жителей. Правда, это произошло не за счет естественного прироста, а из-за присоединения ряда пригородных населенных пунктов к Улан-Удэ. Но все-таки нужно заметить, что именно, начиная с 2010 года, численность жителей города стала стабильно расти. В 2013 году она достигла количества 416,1 тыс. чел., а в 2016 году был в очередной раз побит рекорд. Число проживающих достигло уровня 430,6 тыс. человек.
В настоящее время тенденция демографического роста в Улан-Удэ сохраняется.
Плотность населения
Зная общую численность жителей города, и площадь территории, занимаемую им, не трудно рассчитать и В Улан-Удэ она составляет 1238,6 чел./1 кв. км.
Если сравнивать с другими близлежащими региональными центрами Восточной Сибири, то плотность в Чите составляет 643,3 чел./1 кв. км, а в Иркутске 623,4 чел./1 кв. км. Таким образом, видим, что в Улан-Удэ, относительно высокая плотность проживающих.
Этнический состав
Теперь давайте выясним, люди каких национальностей проживают в Улан-Удэ. В городе преобладают две нации - русские и буряты. Русских в Улан-Удэ абсолютное большинство - 62,1%. Бурятов в столице республике тоже довольно много - 31,9%.
Все остальные нации в сумме составляют всего 6% от общего числа населения. Среди них можно выделить такие этнические меньшинства, как украинцы, татары, корейцы и китайцы.
Религия
В городе Улан-Удэ довольно много различных религиозных конфессий. Тем не менее подавляющее большинство жителей города исповедуют православное христианство.
Кроме того, в Улан-Удэ имеются представители таких религиозных течений, как ислам, буддизм, католичество, различные протестантские течения, свидетели Иеговы, а также люди, которые исповедуют исконную религию бурятов - шаманизм.
Экономика города
Занятость населения Улан-Удэ обеспечивают как крупные предприятия, так и индивидуальные предприниматели. Наиболее крупными организациями являются авиационный и локомотивный заводы, предприятия «Бурятзолото» и «Бурятнефтепродукт», целый ряд энергетических комплексов (ТЭЦ-1, «Бурятэнергосбыт», «Магистральные энергетические сети» и др.).
Кроме того, в городе развита легкая и пищевая промышленность, работает целый ряд крупных торговых предприятий. Хотя, безусловно, машиностроение остается основным направлением производства в Улан-Удэ.
Центр занятости населения
Для тех же, кто все-таки временно остался без работы, предлагает свои услуги Центр занятости населения. Улан-Удэ - довольно крупный промышленный город, поэтому различные свободные вакансии имеются на бирже труда постоянно. Кроме того, в Центре в случае необходимости можно повысить свой квалификационный уровень или получить новую профессию.
Какую же работу предоставляет Центр занятости населения Улан-Удэ? Вакансии тут очень разнообразные. Всегда востребованы работники на низкоквалифицированные работы. Но в то же время пользуются спросом инженерные и другие технические специальности. А вот в юристах и экономистах у работодателей потребность сравнительно невысокая.
Люди, временно утратившие работу и находящиеся на учете в Центре занятости, получают установленное государством пособие по безработице.
Социальная защита
Но пособие по безработице не единственная социальная гарантия государства. Социальная защита населения Улан-Удэ - это вопрос, который решает, главным образом, департамент по труду и соцзащите.
Именно данный орган отвечает за начисление пособий инвалидам, роженицам, малоимущим и другим социально незащищенным категориям населения, забота о которых делегирована ему государством.
Общая характеристика населения Улан-Удэ
Как видим, Улан-Удэ - постоянно растущий город. В настоящее время в нем наблюдается положительная динамика прироста населения. Кроме того, в столице Бурятии развита промышленность и другие сферы хозяйствования, что позволяет максимально обеспечить население города рабочими местами.
Подавляющее большинство обитателей Улан-Удэ составляют русские и буряты, при численном превосходстве первых.
В общем, у города Улан-Удэ, как и у его жителей, довольно оптимистические перспективы. Это позволяет населению столицы Бурятии с надеждой смотреть в будущее. Но, безусловно, дальнейшее развитие города в немалой степени зависит от развития Российской Федерации в целом.
История Бурятии имеет в своей основе гораздо более древний характер, чем представляется многим. Уже в XlV веке до нашей эры на ее территории существовала развитая культура, которую археологи назвали культурой плиточных могил из-за того, что у ее представителей существовал особый способ захоронений, основанный на складывании из специально обработанных каменных плит могильников узнаваемой формы. Впоследствии на территории Забайкалья оставили свои следы протомонгольские и монгольские племена, а также некоторые тюркские народы.
История Бурятии до Монголов
Люди на берегах реки Она поселились еще в эпоху верхнего палеолита. Были и более поздние поселения, однако большинство стоянок древнего человека на территории современной Бурятии, хотя и существовали довольно длительное время на одном месте, но до нашего времени не дожили.
На рубеже новой эры на территории Забайкалья, где сегодня расположена Бурятия, появляются первые государственные образования, основанные племенами хунну. Веком позже Бурятия отошла под контроль сначала Восточно-Тюркского каганата, а позже и под власть уйгуров.
В десятом и одиннадцатом веках значительная часть Бурятии оказалась под властью монголов-киданей, которые обложили местное население данью, а позже принялись и за покорение соседних племен. В то время Бурятия не представляла собой централизованного государственного образования, но скорее напоминала этнокультурный регион, объединенный общей историей, но находящийся под властью различных правителей. Такое положение дел существовало вплоть до семнадцатого века.
География и климат Бурятии
Расположенная в самом центре Азии, Бурятия вытянулась вдоль восточного берега озера Байкал, что находится на юге Восточной Сибири. Столь значительная протяженность с юга на север обусловливает и существенное климатическое разнообразие по всей площади Бурятии, которая составляет 351 300 километров квадратных.
Кроме большой протяженности, на климат республики оказывают влияние еще и большие перепады высот. Самой низкой точкой края является уровень воды в озере Байкал и его берега, а самой высокой - белоснежная, покрытая ледниками, вершина Мунку-Сардык, которая относится к восточной части Саян.
В тоже время южная часть рельефа республики Бурятия оформлена Селенгинским среднегорьем, на территории которого происходит формирование водного бассейна Минимальная высотная отметка находится на высоте 456 метров над уровнем моря.
География Бурятии обусловливает и климатический режим на ее территории, который характеризуется заметной сезонностью с ярко выраженным жарким летом и продолжительной холодной зимой. Таким образом, с климатической точки зрения республика относится к поясу континентального климата. С другой стороны, значительные перепады высот создают необходимые условия для высотной поясности.
Важной отличительной особенностью бурятского климата принято считать значительную продолжительность солнечного сияния, которая составляет от 1900 до 2200 часов в году.
Живая природа Бурятии
Население Бурятии составляет 984 495 человек, что в совокупности со значительной территорией и высокой долей городского населения, создает все необходимые условия для сохранения девственной чистоты природы.
Разумеется, самым популярным природным объектом этого региона является озеро Байкал, которое привлекает многочисленных туристов своей красотой и разнообразным природным миром, неоспоримым символом которого является байкальская нерпа.
В бурятской тайге обитают кабаны, волки, кабарги, косули, горностай, рысь, косуля и многие другие виды животных, в том числе и занесенных в Красную книгу. Для сбережения местной фауны, разнообразие которой достигает пятисот видов, создаются природоохранные зоны, такие как Байкальский и Баргузинский биосферный заповедники.
Водные ресурсы Бурятии
Столь значительное природное разнообразие, которое путешественник может наблюдать на территории республики, не могли бы существовать без значительных водных запасов, питающих тайгу, покрывающую 83% площади Бурятии.
Гидрологи насчитывают на территории республики до тридцати тысяч рек, общая протяженность которых составляет сто пятьдесят тысяч километров. Однако лишь двадцать пять из них относятся к категории крупных и средних, в то время, как остальные считаются малыми, не превышающими двухсот километров в длину каждая.
Подавляющее большинство водного стока всех рек Бурятии относится к трем крупным бассейнам: рек Ангары и Лены, а также бассейну озера Байкал. Озер в республике тоже более тридцати пяти тысяч, но к наиболее значительным и по площади водного зеркала, и по объему хранящейся в них воды, относят Гусиное, Большое и Малое Еравные, а также озеро Баунт. Что касается озера Байкал, то на территории Бурятии находится порядка 60% его площади.
Новейшая история
Современные границы и государственный строй Бурятии оформились по результатам гражданской войны, последовавшей за Октябрьской революцией. С 1917 по 1920 годы на территории республики, как одновременно, так и одно за другим существовали несколько правительств, выступавших в интересах бурят и царской власти.
В марте 1920 года, после освобождения Бурятии Красной армией, была создана национальная автономия бурят. После многочисленных административных реформ, слияний и разъединений, к 1922 году окончательно были сформированы границы Бурят-Монгольской АССР, которая просуществовала с незначительными изменениями до 1958 года, когда была создана Бурятская Автономная Республика, входившая в состав РСФСР. В то время был Верхнеудинск, переименованный в Улан-Удэ на волне национального возрождения, последовавшей за распадом СССР. С этого момента начинается новая глава в национальной истории бурят.
Сразу же после распада СССР в Бурятии была принята декларация о государственном суверенитете, которую Народный Хурал Республики Бурятия признал недействительной в 2002 году. В 2011 году в республике было широко отпраздновано вхождение Бурятии в состав России, состоявшееся триста пятьдесят лет назад.
Бурятия сегодня
Современная Бурятия является республикой в составе России. У нее имеются все необходимые атрибуты государственной власти, такие как флаг, герб и гимн. Кроме того, до недавнего времени действовала Декларация о государственном суверенитете.
С точки зрения закона об административном устройстве, Бурятия делится на двадцать один муниципальный район и два города общереспубликанского значения. Государственным языком Бурятии, одновременно с русским, является бурятский. Такое положение закреплено в Конституции республики.
Республика является одной из наиболее урбанизированных в РФ, так как подавляющее большинство населения Бурятии проживают в городах, которых насчитывается шесть. К самым крупным городам, население которых превышает двадцать тысяч человек относятся: Улан-Удэ, Кяхта, Гусиноозерск и Северобайкальск. Столицей республики является город Улан-Удэ, население которого превышает четыреста тридцать одну тысячу человек. Это главный промышленный и экономический центр республики.
Время в Бурятии на пять часов опережает московское, а это значит, что республика находится в часовом поясе UTC+8.
Государственная власть
Государственную власть в республике осуществляют Глава Бурятии, Правительство, суды, а также Народный Хурал Республики Бурятия, который осуществляет законодательную власть, являясь представительным органом народной власти.
Народный Хурал Республики Бурятия состоит из 66 депутатов, которых выбирают, используя смешанную систему, включающую как одномандатные округа, так и партийные списки.
В своем современном виде Народный Хурал существует с 1994 года, когда он был создан на основе исполнительного комитета Бурятской АССР. За двадцать три года своего существования Хурал созывался пять раз. В компетенцию этого государственного органа входит подготовка и обсуждение, а также инициация законодательных актов, влияющих на все сферы общественной жизни, такие как безопасность, здоровье и экономика.
Структура экономики Бурятии
Несмотря на небольшую численность населения, Бурятия относится к числу субъектов федерации, экономика которых развивалась в соответствии с региональными и климатическими условиями.
В соответствии с уровнем своего республика занимает шестидесятое место среди других регионов России, расположившись между Новгородской областью и Ненецким Автономным Округом.
Основные предприятия, на которых производится валовой продукт республики, расположены в столице Бурятии - городе Улан-Удэ. Например, в столице расположены Локомотиворемонтный завод, а также Авиастроительный и приборостроительный заводы. Кроме того, на территории города находятся многочисленные предприятия транспорта, связи и энергетики.
Наиболее развитая отрасль бурятской экономики - сфера услуг - лучше всего представлена в столице республики. Из всего населения Бурятии более половины проживает в Улан-Удэ, поэтому нет ничего удивительного, что основные предприятия, ориентированные на конечного потребителя сосредоточены именно здесь.
Культура региона
Несмотря на то, что в соответствии с планом по созданию национальных автономий, который реализовывался на протяжении первых лет существования СССР и выкройки территорий под создание государственных образований, подавляющее большинство населения республики составляют русские.
В Бурятии население представлено двумя крупными этническими группами, собственно бурятами, проживающими на этих землях много столетий, и русскими, которые начали активную колонизацию Забайкалья в конце XVll века.
Освоение русскими первопроходцами юга Восточной Сибири началось со строительства Удинского острога, который на протяжении столетия служил одним из важных укреплений в этом регионе. Он регулярно подвергался перестройке и модернизации, так как дважды был осаждаем монгольскими племенами, подконтрольными соседнему Китаю. Однако на протяжении полутора столетий большинство зданий в нем были деревянными.
Архитектурное наследие Улан-Удэ
Первым каменным сооружением стал построенный в 1741 году. Этот же собор послужил той точкой, от которой начал отстраиваться новый каменный город.
Например, современная улица Ленина была первой улицей, соединившей Одигитриевский собор с Нагорной площадью, позже переименованной в площадь Советов, которая сегодня является главной площадью Бурятии. До установления в республике власти Советов, улица называлась Большой Николаевской.
Проживает 972 021 человек. Подавляющее большинство населения крупной забайкальской республики составляют русские, их проживает здесь 630 783 человека. Второй по численности коренной этнической общностью здесь являются буряты. Сегодня в республике проживают 286 839 человек.
Третьей по численности национальной общностью являются сибирские татары, их проживает здесь 6813 человек. На территории республики небольшими этническими группами проживают малые сибирские народы эвенки и сойоты, тувинцы и чуваши, казахи и корейцы, мордва и якуты.
Доля коренного бурятского населения в республике составляет 29,5% от общего населения. Этот монголоидный народ, некогда оторванный от единого монгольского мира, ведет свое историческое родство, по меньшей мере, от славных древних хуннов. Но, по мнению специалистов, историков и археологов, родство их лучше прослеживается с древним народом динлинами.
Динлины впервые появились в древних хрониках в IV-III вв. до н. э. они неоднократно завоевывались именно царями хуннов. С ослаблением государства хуннов динлины смогли отвоевать у них свои исконные территории. Спор между этими народами за землю шел веками и успех сопутствовал то одни, то другим.
Из единого монгольского суперэтноса самобытные буряты выделились в XII-XIV вв., сюда вошли многие забайкальские племена баяуты, кэмэмучины, булагачины, хоритуматы, баргуты. Все они именовали себя потомками тотемного прародителя «волка отца» или «бури ата».
Веками древние «бури аты», называвшие себя динлинами, гаогюй, огурами и позже «теле» сражались за свои исконные земли в противоборстве с другими тюрками и жужанями. Только с уходом Жужжаньского каганата в историческое небытие в 555 г. н. э. племена «теле» наконец смогли поселиться на монгольской речке Керулен и близ Байкала.
С течением времени возникали и рассыпались в прах могущественные центрально-азиатские государства – каганаты, сменяли друг друга грозные правители, но одно оставалось неизменным, предки современных бурят уже не уходили с родных земель, обороняли их, вступая в союзы с разными народами.
С присоединением их земель к Русскому государству, буряты сделали все, чтобы закрепить законом владение своими землями. Это им удалось после обращения к Петру I в 1702 г. Буряты помогали защищать Селенгинскую границу и вступали в 4 специальных сформированных полка, позже ставших частью единого Забайкальского казачьего войска.
Буряты всегда поклонялись духам природы, придерживались традиций тенгрианства и буддизма галугпа. Они поклонялись высшему божеству Хухэ Мунхэ Тенгри. В середине XVIII столетия здесь стали строиться монастыри-дацаны, сначала Тамчинский, позже и Агинский. С приходом буддизма оживилась общественная, научная, литературная, философская, богословская и художественная жизнь бурят.
После революции отдельные группы баргузинские, агинские, селенгинские, закаменские и хоринские буряты объединены в национальное государство под названием Бурят-Монголия, преобразованное в 1921 году в одноименную автономную область. В 1958 году – появление на политической сцене Бурятской АССР, в 1992 году автономная область переименована решением правительства в республику Бурятия.
Татар здесь проживает 6813 человек, что равно 0,7% от численности населения. Большинство татар переселилось сюда в 1939 году после соответствующего постановления об освоении забайкальских земель. Приехавшие татары расселялись по территории автономной области малыми группами и долго чувствовали себя в некой изоляции.
Трудолюбивые и спокойные по характеру татары быстро обзавелись домом, землей и необходимым хозяйством, честно трудились и в годы войны и в трудное послевоенное время. Они в отрыве от своей религии и ассимилировались с местными народами, лишь в более многочисленных этнических поселениях сохранили свои самобытные традиции, ответственность и национальную «упертость», неиссякаемый патриотизм, гостеприимство, жизнерадостность и юмор.
Неравнодушные к родным традициям люди, группа энтузиастов в 1997 году открыла здесь Татарский культурный центр. Именно под его эгидой сегодня проходят все национальные праздники татар, Ураза-Байрам, Сабантуй в старинном селе Старый Онохой, Курбан-Байрам. Также открыт торговый центр «Татарстан» и ведется строительство крупной мечети в Улан-Удэ.
Эвенки (тунгусы)
Общая доля эвенков среди населения Бурятии составляет 0,31%, эта общность сложилась в результате длительных контактов разных восточно-сибирских народов с племенами тунгусов. Непосредственными предками современных эвенков ученые считают, живший в V-VII вв. н. э. в горной тайге по Баргузину и Селенге народ увань. Они по исследованиям ученых пришли сюда с юга.
Тунгусы(эвенки) контактировали в местными племенами и активно ассимилировали их. Со временем сформировался единый для всех племен тунгусо-манчжурский язык. Забайкальских и бурятских тунгусов часто именовали «мурченами» по традиционным видам деятельности разведению коней и оленей. Среди них встречались «орочены» или оленные тунгусы.
Согласно древним хроникам китайцы хорошо знали о «сильнейшем» народе среди лесных сибирских племен. Первые сибирские землепроходцы-казаки и исследователи отмечали в своих записках смелость и гордость, услужливость и мужество, человеколюбие и умение жить со смыслом среди тунгусов.
С появлением русских две могучие и самобытные культуры проникали в неизвестные им виды деятельности. Казаки учились охотиться в тайге, выживать среди суровой природы, брали в жены местных инородческих девиц, создавали смешанные семьи.
И сегодня у эвенков нет большого количества этнических поселений, они расселены «дисперсно» и соседствуют в забайкальских селах с якутами, татарами, русскими и тувинцами. Такой тип расселения не может не сказываться негативно на этнокультурном развитии народа. Но, среди других этнических сообществ так называемые «верховые олени» стали отличительной характерной чертой этого сибирского народа.
В Окинском районе республики компактно проживает еще один из коренных малых народов Бурятии – сойоты. Сегодня представителей этого малого этноса в республике проживает 3579 человек, что составляет 0,37% от общего населения Бурятии.
Это оставшиеся при всех нашествиях потомки древнейших саянских самодийских племен, которые ощутили на себе процесс тюркизации всех сфер жизни . Первые русские записи о сойотах есть в так называемых «приказных книгах» XVII века. Позже общность сойотов поддалась влиянию племен бурятов, мужчины-сойоты часто заключали браки с местными бурятками и язык их снова сильно изменился.
Но в хозяйстве современные сойотские семьи все-таки сумели сберечь неповторимый жизненный уклад, оставались оленеводами и искусными охотниками. Часто с переписью населения их просто учитывали бурятами, хотя они веками сохраняли свое национальное самосознание, только в переписи 2002 года, наконец, сойотов смогли учесть отдельным этносом.
Издавна сойотские рода имели свой, сегодня уже вымерший язык, с процессом тюркизации они перешли на разговор на сойотско-цаатанском языке, очень близком к тувинскому. Он имеет еще хождение у современных сойотов. Позже они были практически полностью ассимилированы бурятами и переходят на общение на их местном языке.
С разработкой письма сойотов в 2001 году, началась печать специальных учебных методических пособий и сойотского букваря. Большой заслугой российских лингвистов стало издание в 2003 году уникального «Сойотско-русско-бурятского словаря». С 2005 года в некоторых школах в Окинском районе идет экспериментальное внедрение обучения младших школьников родному языку.
Издавна сойоты-скотоводы разводили горных яков и оленей, подсобным видом деятельности является у них промысловая таежная охота. Крупнейшими родами сойотов стали этнические сообщества хаасуут и иркит. Сегодня возрождаются многие традиции сойотов, праздник «Жогтаар», его в 2004 году переименовали в «Улуг-Даг», во имя священной горы, покровительствующей всем сойотам Бурин-хан.
В республике проживают 909 тувинцев, что составит 0,09% от всего населения республики. Это древний тюркский народ, разговаривающий на своем тувинском языке. Впервые о народе «тыва» упоминается в китайских летописях 581-618 гг. О народе «туба» есть упоминание в «Сокровенном сказании монголов». Раньше тувинцев называли урянхайцами, сойонами, соянами или сойотами.
В русских исторических источниках этноним «тыва», объединяющем все саянские племена, появляется в 1661 году. С 1863 года по «Пекинскому» договору русские купцы начали торговлю с тувинцами. За купцами сюда начали приезжать крестьяне-поселенцы, строились поселки и деревни, осваивались поливные и богарные земли, выращивалось товарное зерно, развивалось скотоводство и мараловодство.
Ранними предками тувинцев были кочевые племена теленгитов, токуз-огузов, тубо, шевэи из племен «теле». Тувинцы хорошо сохранили сквозь века свою неповторимую самобытность, каждый тувинец знает родной язык, они славятся самыми техничными исполнителями горлового пения.
Буддизм здесь глубоко срастается с местным шаманизмом. Он является специфическим магическим учением, основанным на поклонении духам природы. Важнейшими национальными праздниками тувинцев являются животноводческий праздник «Наадым», лунный новый год «Шагаа», состязания в скачках и традиционной борьбе «Хуреш», местные конкурсы красоты «Даргына».
БУРЯТЫ
Буряты, буряад, Buryats или Buriyads (англ.) - титульная нация Республики Бурятия.По раcпространенной версии, этноним «бурят» связан с именем предка всех монголов Буртэ-Чино, который восходит к почитанию волка («бури» монг. из тюрк.) в качестве тотемного животного. Племя же булагатов, имевшее прародителя Буха-нойона, считается основным ядром бурятского народа, первоначального носителя этнонима «буряты». По другой версии, степняки-монголы именовали северных жителей
Предбайкалья бураад – «лесные жители» от слова «бураа» – «густая роща», «лесная чаща».
В русских документах XVII–XVIII вв. бурят именовали «братские люди». Первые известия о бурятах русские служилые получили в 1609 г., когда название упоминается в документах Сибирского приказа.
В VI–VIII веках в Предбайкалье многочисленным и сильным народом были курыкане, оставившие богатую «курумчинскую культуру». Часть курыкан смешалась с пришельцами с юга – монгольскими племенами и влилась в будущую бурятскую народность. Основные субэтносы – эхириты, булагаты, хори, хонгодоры и цонголы. Бурятский язык относится к северной подгруппе монгольской группы алтайской языковой семьи. До 1931 г. буряты пользовались старомонгольским алфавитом на основе уйгурского письма, в 1931 была введена латинская графика, а в 1939 – вариант кириллицы. Бурятское родовое поселение (улус) располагалось по долинам рек. Этнограф А.В.Потанина писала: «...около юрты с течением времени выстраивались амбары, затем, с увеличением семьи, рядом с отцовской юртой строились юрты сыновей, внуков... В улусе для всех существовала одна кузница, одна русская печь для печенья хлеба и т.д.»
Важное место в хозяйстве бурят занимало не только скотоводство (разводили крупный и мелкий рогатый скот, лошадей, верблюдов), охота и рыбная ловля, но и примитивное земледелие – сеяли просо, гречу, ячмень. Использовали искусственное орошение для полива полей и сенокосных угодий. Излишки скота служили предметом меновой торговли с эвенками и другими лесными племенами, занимавшимися преимущественно охотой. Чулки, платки, войлок буряты делали из шерсти овец, которых стригли летом. Почтительное отношение к земле прививалось с детства: взрослые говорили ребенку, что нельзя царапать землю острым, рвать траву, причинять боль Матери - Земле. Даже носки бурятских сапог-гутулов были загнуты вверх, чтобы не споткнуться на ровном месте и не обидеть землю. Когда в семье кочевника рождался ребенок, его обрезанную пуповину зарывали в землю, это место называлось тоонто. Если человек заканчивал дела в этом мире, перед его погребением совершался обряд «выпрашивания земли». Так человек рождался из лона Земли и возвращался в него после смерти. Понятно, почему гончар, прежде чем накопать глины, должен был попросить у Земли прощения, что он вторгается в ее лоно. Земля в восприятии бурят была прежде всего степью. Кочевник знал, что жизнь в степи не столь однообразна, как кажется. Здесь находят себе пищу и кров человек, животные и птицы. Во все времена Байкал поил и кормил человека. Еще в эпоху неолита рыболовство по его берегам занимало равное место с охотой. В древнебайкальских поселениях обнаружены рыбьи кости и чешуя, гальки-грузила, крючки из дерева и кости, каменные рыбки-приманки. Рыбаки той эпохи организовывали коллективную ловлю, применяли лодки-долбленки, костяные гарпуны, сети из конского волоса, позднее – медные и бронзовые крючки.
Охота – древнейшее занятие бурят. Охотничий промысел был не только источником пропитания,он давал одежду, обувь, жилье, сырье для изготовления оружия и различных предметов быта. Добывали соболя, выдру, лисицу, козу, изюбра, сохатого. К орудиям охоты относились длиный лук, силки, ловушки. Облавная охота когда-то устраивалась систематически, потом стала священной традицией.
Буряты были мастерами и по обработке железа – в раскопках поселений обнаружены железные предметы быта, кольчуги, оружие. Да, оружие – в частых военных стычках того времени свидетельствуют находки в могилах человеческих скелетов со следами боевых ранений. По всему Предбайкалью можно найти древние «плиточные могилы». Создатели культуры «плиточных могил» оставили после себя и памятники искусства. Это «оленные камни», получившие название от высеченных на них изображений оленей. Возможно, еще в каменном веке солнце представлялось в виде живого существа, оленя с золотыми рогами, который пробегал за день весь небосклон от востока до запада. Художник своим бронзовым резцом изображал и другие мотивы. Один из них – человечки, взявшиеся за руки, а над ними парящий орел, занимающий почетное место в мифологии бурят.
ЭВЕНКИ (ТУНГУСЫ)
Эвенки издревле жили у Байкала и постоянно кочевали, о них говорили: «эвенки везде и нигде». В культуре эвенков в первозданном виде сохранились многие элементы прошлого. По мнению ученых, эвенки прямые наследники культуры каменного века у Байкала. К приходу русских у них сложились три основных культурных типа, которые различались по роду занятий: охотники, оленеводы и конные.
В настоящее время эвенков в Бурятии проживает 1,7 тыс. человек. Эвенки признаны одним из малочисленных народов Севера. Действуют Ассоциация коренных малочисленных народов Севера Бурятии, национальные культурные центры. В настоящее время эвенки компактно проживают в Курумканском, Баргузинском, Баунтовском, Муйском и Северобайкальском районах Бурятии.
Пища эвенков – мясо диких животных, рыба: вареное мясо с бульоном, обжаренные на рожнах мясо и рыба, толченое вареное мясо, заваренное кипятком и смешанное с голубикой, копченое с брусникой, густой мясной суп, колбаса с жиром, кровяная колбаса, мороженая и вареная рыба. У баргузинских эвенков до поздней осени одним из важных видов питания остается молочная пища. Молоко в сыром или кипяченом виде употребляется только с чаем. Основными молочными продуктами считаются сметана и полученное из нее масло. Важной и калорийной пищей считается творог, подается на стол со сметаной. Деликатесом считается пенка (урума), которая употребляется в горячем виде после кипячения молока. В отличие от бурят и монголов эвенки уруму не сушат и не замораживают. Традиционно в каждый сезон года употреблять мясо определенного вида животного. Иной пищевой рацион у баунтовских и северобайкальских эвенков, занимающихся охотничьим промыслом и оленеводством. Мясо и жир диких животных и домашнего оленя их основная пища. Для сохранения готовят полукопченое мясо, разрезают на мелкие полоски, слегка солят и коптят над костром до образования на поверхности тонкой корочки. После этого полоски развешивают на перекладине на подветренной и солнечной стороне для дальнейшего сушения на солнце. После мясо снимают и укладывают в берестяные сумы или же вешают в прохладном месте. Для приготовления пищи достаточно снять с мяса защитную корочку, которая является стойкой против воздействия микробов и личинок насекомых. После этого его варят как свежее мясо, при таком способе консервирования сохраняется сок. Из оленьего молока получали масло, готовили моты (молоко, смешанное с ягодами).
Блюдо из молока и сараны считалось лучшей легкой пищей в летнее время. Для пополнения запасов жира эвенки осенью специально выходили на промысел горного сурка (тарбагана), а в начале зимы – медведя.
СОЙОТЫ
Сойоты – коренной малочисленный народ, один из малых народов Севера, компактно проживающий в Окинском районе на западе Бурятии. На территории Оки проживает около одной тысячи сойотов. Наиболее близкими сойотам считаются тувинцы, тофалары и цаатаны (Монголия). Традиционные виды хозяйства сойотов – оленеводство, яководство. Издревле олени давали еду, одежду, использование оленей как транспорт позволяло осваивать большие промысловые угодья. И сегодня оленеводство требует кочевок: зимой оленеводы живут в долинах рек, осенью пасут стада в тайге, летом поднимаются к гольцам.
Самым старинным промыслом сойотов Окинского края была охота, этому способствовало изобилие диких промысловых животных. В охотничий набор входили: пороховница, мерка для пороха, мешочек для пуль, а также большой нож для разделки туши, маленький нож для снятия шкуры. Рыболовство у окинских бурят в древности было редким явлением, как промысел появилось в конце XIX в., с появлением русских служилых людей, от них местные жители переняли способы и средства рыбной ловли. Охотники-оленеводы жили в деревянных чумах «урса, уурс», имевших сходство с жилищами северных оленеводов- якутов, чукчей, ненцев и т.д. Высота чума 2,5–3 м. Зимой жерди покрывались шкурами. Под вершиной чума устанавливали очаг, сооружали станок для подвешивания котлов и чайников. Сойоты жили в густом еловом или кедровом лесу, здесь было теплее и меньше снега. Выход из чума был направлен на восток, чтобы раньше встречать восход солнца.
В чуме существовало деление на левую – мужскую и правую – женскую. Места напротив входа считались почетными, здесь сидел хозяин и гости. Посуда, продукты, низкий столик для приема пищи находились на женской половине. Оленья сбруя, оружие, личные вещи мужчины находились на его половине. Дверью служила часть нижней покрышки или мешковина, пришитая к ее краю. В чуме не было никакой мебели, все имущество перевозилось и хранилось во вьючных сумах.
Основная пища сойотов – оленье мясо и дичь. Мясо оленей употребляют в основном в вареном виде, ценится жирное мясо осеннего забоя. Особенное лакомство – вареный или жареный олений язык, оленьи губы. В пищу употребляются все внутренности оленя, все они имеют бурятские названия. Оленье мясо также потребляется в сушеном виде.
Верхняя одежда сойотов- оленеводов шилась из шкур диких животных: выделанная шкура лося использовалась для шитья демисезонной одежды. Обувь шилась из оленьих камусов. Украшением одежды служили орнаменты из стриженных отрезков оленьих шкурок, которые пришивались к подолу и рукавам одежды. Некоторые элементы сойотской одежды до сих пор сохранились в охотничьей одежде.
Эвенки и сойоты Бурятии стали лауреатами VI Международной выставки-ярмарки коренных малочисленных народов России «Сокровища Севера–2011». Целебные травы, стельки и носки ячьей шерсти из Горной Оки пользовались особым спросом. Детский хореографический ансамбль «Уулын сууряан». стал лауреатом в номинации «Лучший национальный танец». Лучшей этнической кухней признана сойотская кухня, сойоты были удостоены специального приза «За верность традициям предков».
Авторы: М. Н. Петрушина (Природа.); Г. И. Гладкевич (полезные ископаемые, Население, Хозяйство), И. Л. Кызласов, Т. Е. Санжиева, К. Н. Фёдоров (Исторический очерк), А. Н. Прокинова (Здравоохранение), А. Д. Цендина (Литература) Авторы: М. Н. Петрушина (Природа.); Г. И. Гладкевич (полезные ископаемые, Население, Хозяйство), И. Л. Кызласов, Т. Е. Санжиева, К. Н. Фёдоров (Исторический очерк); >>
БУРЯ́ТИЯ (Республика Бурятия), субъект Рос. Федерации. Расположена на юге Азиат. части России. Входит в Сибирский федеральный округ. Пл. 351,3 тыс. км 2 . Нас. 969,1 тыс. чел. (2005; 389 тыс. чел. в 1926; 673 тыс. чел. в 1959; 1042 тыс. чел. в 1989). Столица – Улан-Удэ. Адм.-терр. деление: 21 район, 6 городов, 21 пос. гор. типа.
Органы государственной власти
Система органов гос. власти определяется Конституцией Республики Бурятия (1994). Гос. власть осуществляют президент, Нар. хурал (парламент), правительство, иные органы гос. власти, образуемые в соответствии с Конституцией республики. Глава республики и её высшее должностное лицо – президент наделяется полномочиями Нар. хуралом по представлению Президента РФ. Нар. хурал – высший законодательный (представит.) орган республики. Состоит из 66 депутатов, избираемых на 5 лет на основе всеобщего равного и прямого избирательного права при тайном голосовании с учётом территориального и нац. представительства. Правительство – высший исполнит. орган гос. власти. Председателем правительства является президент республики.
Природа
Рельеф . Территория Б. расположена в юж. части Восточной Сибири , в осн. в Забайкалье . В рельефе Б. преобладают глыбовые и складчато-глыбовые, сильно расчленённые плосковершинные горы; в высокогорьях местами развиты альпийские формы рельефа. На западе Б. простираются высокогорные хребты, плоскогорья и плато Восточного Саяна (гора Мунку-Сардык, 3491 м, – высшая точка Б.). Вдоль впадины оз. Байкал с юго-запада на северо-восток протягиваются хребты Хамар-Дабан, Улан-Бургасы, Икатский, Баргузинский и др. На севере Б. – Становое нагорье с Верхнеангарским, Северо-Муйским, Южно-Муйским и др. хребтами; на востоке – обширное Витимское плоскогорье . В юж. и юго-вост. части Б., в бассейне Селенги, расположены средневысотные хребты Цаган-Дабан, Цаган-Хуртэй и др. В пределах горных систем Б. распространены обширные межгорные котловины – Баргузинская котловина , Верхнеангарская, Сосновоозёрская, Тункинская и др. (см. карту).
Ок. 90% территории Б. занимают многолетнемёрзлые горные породы, широко распространены разнообразные мерзлотные процессы и явления: термокарст, солифлюкция, бугры пучения и т. д. В горах сходят лавины, интенсивна эрозия, в котловинах встречаются эоловые формы рельефа. На хребте Хамар-Дабан, в Вост. Саяне и на Витимском плоскогорье развит карст. Самая крупная пещера – Долганская Яма (длина ок. 5 км).
Геологическое строение. Полезные ископаемые . Геологически территория Б. расположена в вост. части Урало-Охотского подвижного пояса . Центр. и сев. районы Б. принадлежат позднепротерозойской (байкальской) Байкало-Патомской складчатой области. Вдоль юго-зап. и юго-вост. окраин Б. протягиваются раннепалеозойские (салаирские) складчатые сооружения Вост. Саяна и Джидинской зоны. Во внутр. районах имеются глыбы раннедокембрийской коры – Гаргано-Хамар-Дабанская, Южно-Муйская, Северо-Муйская и др. Установлены наложенные впадины позднепротерозойского, палеозойского и мезозойского возрастов. Огромные площади в Забайкалье заняты палеозойскими гранитоидами. В течение фанерозоя центр. и юж. районы Б. неоднократно испытывали тектономагматич. активизацию. В кайнозое территорию Б. охватило горообразование. Активный рифтогенез проявлен в юж., сев.-зап. и сев. районах (Байкальская рифтовая система ). Характерна высокая сейсмичность. Землетрясения многочисленны, интенсивность их может достигать 10–11 баллов (максимум эпицентров землетрясений – вдоль оз. Байкал). Имеются покровы четвертичных базальтов и вулканич. конусы в горах Вост. Саян (вулкан Кропоткина), к югу и юго-западу от оз. Байкал, на Витимском плоскогорье.
На территории Б. – неск. сотен месторождений разл. полезных ископаемых. Недра Б. содержат почти половину запасов РФ руд цинка и ок. 1 / 4 – руд свинца (свинцово-цинковые месторождения Холоднинское и Озёрное – крупнейшие в России). Велики запасы руд молибдена (35% запасов РФ; месторождения Орекитканское, Жарчинское), вольфрама (месторождения Холтосонское, занимающее по запасам 2-е место в мире, и Инкурское). Имеется ок. 300 россыпных и коренных месторождений золота (из 13 коренных месторождений наиболее крупное – Зун-Холбинское). На территории Б. располагаются перспективные ураново-рудные районы – Еравнинский и Витимский (первоочередной и наиболее подготовленный к освоению в России); выявлен платиноносный регион (охватывает Северобайкальский, Муйский и Окинский районы). Недра Б. богаты нефритом разл. сортов (крупнейшее месторождение – Голюбинское в Муйском р-не), а также флюоритом (Наранское, Эгитинское месторождения и др.). Месторождение асбеста Молодёжное, разведанное и подготовленное к пром. освоению, является уникальным по качеству сырья. Известны месторождения фосфоритов (Харанурское), кварцитов (Черемшанское и др.), апатита (Ошурковское), графита (Улурское и Боярское), россыпи халцедона, в т. ч. сердолика (Тулдунское), природных строит. материалов. Топливно-энергетич. ресурсы Б. представлены месторождениями каменного (Олонь-Шибирское, Никольское) и бурого (Гусиноозерское, Талинское и др.) углей, торфа, горючих сланцев. Значительны запасы подземных вод, обильны термальные источники, на базе которых организованы бальнеологич. курорты (Аршан, Горячинск и др.).
Климат . Природные условия для жизни населения Б. в целом малоблагоприятные, в высокогорьях – экстремальные. Климат Б. резко континентальный. Зима продолжительная, суровая и малоснежная. Ср. темп-ра января от –18 до –22 °С в районах, прилегающих к оз. Байкал, в котловинах от –26 до –30 °С; в горах от –25 до –30 °С в предгорьях и межгорных долинах, от –20 до –25 °С в высокогорьях. Лето короткое, тёплое, в первой половине засушливое, во второй – дождливое. Ср. темп-ра июля от 10–14 °С в районах, прилегающих к оз. Байкал, до 16–19 °С в котловинах; в горах с высотой темп-ры понижаются до 8–11 °С. Часты поздние весенние и ранние осенние заморозки. Осадков в год в ср. 400–500 мм, в долинах и котловинах до 250–300 мм, местами менее 250 мм (Баргузинская котловина), в горах до 1000 мм.
Внутренние воды . В Б. свыше 25 тыс. рек общей протяжённостью ок. 125 тыс. км, из них судоходны свыше 2,5 тыс. км. Св. 1 / 2 территории Б. относится к бассейну оз. Байкал. Осн. реки: Селенга с притоками Хилок, Уда и др., Баргузин , Верхняя Ангара . Бассейну р. Лена принадлежит Витим с притоками Ципа, Муя и др. Реки имеют преим. дождевое питание; зимой многие малые и средние реки промерзают; часто образуются крупные наледи. Речной сток распределён неравномерно – от 2 л/с с км 2 в бассейне р. Селенга до 20 л/с с км 2 и более в бассейнах рек, стекающих с зап. склона хребта Хамар-Дабан. Ок. 34 тыс. озёр общей площадью св. 2,8 тыс. км 2 , в т. ч. Байкал , Гусиное озеро , Баунт и др. В межгорных котловинах преобладают небольшие термокарстовые и пойменные озёра (Еравнинские озёра и др.); в горах много ледниковых озёр. В Б. св. 40 водохранилищ и прудов общим объёмом 56 млн. м 3 .
Почвы. Растительный и животный мир . Ок. 85% территории Б. на севере, западе и юго-востоке занимают горные таёжные леса, преим. из лиственниц даурской и сибирской, на подзолах, подбурах и криозёмах, местами – на дерновых почвах. В центр. части Б. преобладают лесостепи на тёмно-серых лесных почвах и выщелоченных чернозёмах; на юге – злаково-разнотравные степи на чернозёмах, в котловинах – сухие злаковые степи на каштановых почвах. В горах проявляется высотная поясность. В Вост. Саяне низкогорные сосново-лиственничные леса на выс. 800 м сменяются лиственничной тайгой, с выс. 1600–1800 м – редколесьем из низкорослой сосны сибирской кедровой и зарослей кедрового стланика, круглолистной берёзы и ольховника, выше 1900–2000 м – ерниковыми, кустарничковыми, мохово-лишайниковыми тундрами и гольцами с крупноглыбовыми россыпями. На влажных наветренных склонах хребтов, окаймляющих Байкал, распространена темнохвойная кедрово-пихтовая и елово-кедрово-пихтовая тайга, сменяющаяся поясом кедрового стланика; с выс. 1700–1800 м распространены горные тундры. На Становом нагорье в низкогорьях развиты лиственничные леса, выше 1200 м – лиственничные редколесья, в высокогорьях – горно-тундровая растительность. Для Витимского плоскогорья типичны подгорные лиственничные и сосновые травяно-брусничные леса и среднегорные лиственничные леса с подлеском из кустарниковой берёзы и даурского рододендрона. На юге Б. подгорные степи на выс. 600–700 м переходят в низкогорные, преим. сосновые и лиственнично-берёзовые лесостепи, выше развиты лиственнично-сосновые, сосновые и лиственничные леса; с выс. 1800 м распространены гольцы.
В лесах Б. обитают волк, бурый медведь, куница, хорь лесной, колонок, соболь, кабан, лось, изюбрь, косуля, зайцы, белка, рябчик, глухарь; в лесостепи и степи – корсак, суслик, сурок и др.; в реках водятся стерлядь, таймень, форель, хариус и др.
Система охраняемых природных территорий (9,5% площади Б.) включает: гос. природные заповедники Баргузинский, Байкальский, Джергинский; нац. парки Забайкальский и Тункинский, 23 заказника (Фролихинский, Алтачейский, Кабанский и др.), 266 памятников природы, в т. ч. ландшафтные (Ининский сад камней и др.). Оз. Байкал включено в список Всемирного наследия .
На б. ч. территории Б. экологическая ситуация умеренно острая, в районах, прилегающих к оз. Байкал, – острая и очень острая, что связано с загрязнением водной и воздушной среды, истощением почв. Выбросы загрязняющих веществ в атмосферу составляют 86 тыс. т, водозабор 395 млн. м 3 (2003). Сильно нарушены ландшафты в районах добычи полезных ископаемых, в т. ч. в зоне Байкало-Амурской магистрали . Эрозии и дефляции подвержены до 50% почв с.-х. угодий республики.
Население
Осн. часть населения Б. составляют русские (67,8%; 2002, перепись). Бурятов насчитывается 27,8%, сойотов – 0,3%, эвенков – 0,2%. Из др. групп – украинцы (1,0%), татары (0,8%), армяне (0,2%), немцы (0,2%). С 1993 характерна естеств. убыль населения: смертность (14,6 на 1000 жит., 2004) превышает рождаемость (13,7 на 1000 жит.); младенческая смертность 14,3 на 1000 живорождённых (2003). Доля женщин 52,4%. Доля населения моложе трудоспособного возраста (до 16 лет) 22,0%, старше трудоспособного возраста 14,9%. Ср. ожидаемая продолжительность жизни 61,1 года (2004; мужчины – 54,6, женщины – 68,9 года). С 1996 характерен устойчивый миграц. отток населения (38 на 10 тыс. жит.), его пик (46 на 10 тыс. жит.) пришёлся на 1997–2001. Ср. плотность нас. 2,8 чел./км 2 . Наиболее плотно заселены центр. и юж. части республики, преим. вдоль Селенги и её притоков (до 8 чел./км 2). Гор. нас. 57% (2005; 41% в 1959; 61,6% в 1989). Св. 36% населения Б. и более 62% всех горожан проживают в г. Улан-Удэ (352,6 тыс. чел., 2005). Др. крупные города (тыс. чел.): Северобайкальск (25,8), Гусиноозерск (25,4), Кяхта (18,8), Закаменск (12,9).
Религия
В Б. наибольшее число последователей имеют буддизм (ламаизм) и православие. На территории Б. – 69 приходов Рус. православной церкви Московского патриархата (принадлежат Читинской и Забайкальской епархии, учреждённой в 1894), более 40 буддистских общин, более 40 протестантских общин, немногочисл. приходы Русской древлеправославной церкви, Римско-католич. церкви; имеются иудаистские и мусульманские общины. Действуют монастыри Рус. православной церкви Московского патриархата: Посольский в честь Преображения Господня мужской (основан в 1681); Сретения Господня женский (учреждён в 2000); буддистские дацаны: Улан-Удэнский Хамбын-Хурэ, Курумканский, Сартуул-Гэгэтуйский, Эгитуйский, Санагинский, Иволгинский, Кижингинский, дацан Балдан-Брэйбун, Тугнуйский, Окинский, Тамчинский, Кыренский, Хойморский, Анинский, Чесанский. С кон. 20 в. в Б. возрождается шаманизм.
Исторический очерк
Древнейшие культуры на территории Б. датируются не позднее эпохи мустье. Верхний палеолит представлен стоянками, где исследованы стационарные и лёгкие постройки. В мезолите (9–6-е тыс. до н. э.) сосуществовали местная селенгинская и привнесённая чикойская культуры. В неолите (8–3-е тыс.) усть-карегинскую культуру на р. Витим (архаичный каменный инвентарь, наиболее ранняя в регионе керамика: круглодонная, украшенная зигзагами и «ёлочкой», выполненными зубчатым штампом) сменили усть-юмурченская и бухусанская культуры. Севернее, на р. Бамбуйка, обнаружены шлифованные орудия (в т. ч. в древнейшем погребении – Нижняя Джилинда). По р. Селенга была распространена китойская культура , к западу от оз. Байкал – серовская культура . Население Б. в это время – монголоиды. В бронзовом веке серовские традиции продолжила глазковская культура , распространившаяся и на Селенгу. Со 2-го тыс. пришлые плиточных могил культура и культура керексуров , оставленные монголоидами и европеоидами, существовали чересполосно. К сер. 1-го тыс. население региона познакомилось с железом и постепенно вошло в круг евразийских степных культур.
В 3 в. до н. э. – 1 в. н. э. территория совр. Б. входила в гос-во хунну , которыми были созданы специализированные ремесленные и земледельч. поселения (Дурены, Енхор), крепости (Иволгинский археологический комплекс , Баян-Унгер), монументальные погребения аристократии (Ильмовая падь ). Памятники культуры местного населения более позднего периода не выделены. В 6 в. на западе региона появилась курумчинская культура , на востоке – дарасунская культура . На юге в 8–9 вв. расселились уйгуры . В 9–10 вв. здесь распространилась хойцегорская культура . В нач. 13 в. племена Прибайкалья вошли в состав Монг. империи и участвовали в воен. экспансии Чингисхана. Памятники 13–14 вв. относятся к саянтуйской культуре , известны ср.-азиат. фактории (Темник, Баргузин) и монг. усадьбы эпохи Юань (Сутай, Нарсатуй). После распада Монг. империи племена Предбайкалья и Забайкалья оставались под контролем монг. ханов. В 17 в. на территории совр. Б. получил распространение буддизм (первые крупные храмы возникли позднее – в сер. – 2-й пол. 18 в.).
В нач. 17 в. в регионе появились первые рус. казачьи отряды под командованием П. И. Бекетова, М. Перфильева, Д. Фирсова и др. Продвижение казаков сопровождалось строительством острогов: в Предбайкалье – Братского (1631), Балаганского (1654), Иркутского (1661), в Забайкалье – Баргузинского (1648), Селенгинского (1665), Удинского (1670-е гг.), вокруг которых селились рус. крестьяне. К сер. 17 в. завершилось включение в состав Рус. гос-ва зап. бурят, во 2-й пол. 17 в. – забайкальских бурят, что было закреплено Нерчинским договором 1689 с Китаем.
Русские на первых порах не вмешивались в социальную организацию и культуру бурят. племён. Однако рус. колонизация повлекла за собой изменения в хозяйств. укладе региона. Буряты восприняли от русских пашенное земледелие, навыки его ведения, элементы оседлого быта и пр. С рус. колонизацией связано и начало христианизации бурят, гл. обр. западных. После Буринского договора 1727 (в том же году включён в текст Кяхтинского договора 1727 ), установившего офиц. границу между Россией и Монголией (входившей в состав Китая), началось обособление бурят. племён от монг. мира.
В 18 в. рос. правительство включило Б. в единое политич., правовое, адм., экономич. и культурное пространство. При этом долгое время сохранялись осн. формы самоуправления бурят, существовавшие до присоединения региона. В 18 – нач. 20 вв. территория совр. Б. входила в состав Сибирской (1708–64) и Иркутской (1764–1851) губерний, затем б. ч. территории совр. Б. передана в Забайкальскую обл. (1851–1920), которая вошла позднее в Забайкальскую губ. (1920–21), образованную в Дальневосточной республике (ДВР). Небольшие территории на юго-западе и северо-западе Б. остались в составе Иркутской губ. (1851–1922).
Крупным центром общерос. и междунар. торговли стала торговая слобода Кяхта . По Уставу об управлении инородцев 1822 на территории Б. были учреждены степные думы во главе с тайшами. В 19 – нач. 20 вв. в С.-Петербурге, Казани, Томске, Иркутске опубликованы работы бурят. учёных П. А. Бадмаева, Г. Гомбоева, Д. Банзарова и М. Н. Хангалова . Во 2-й пол. 19 в. в Б. получила распространение золотодобыча. На развитие региона повлияла постройка участков Транссибирской магистрали – Забайкальской (1895–1905) и Кругобайкальской (1899–1905) железных дорог.
В нач. 20 в. среди бурят возникло и развивалось нац. движение за создание бурят. нац. автономии. В период Гражд. войны 1917–22 территория совр. Б. находилась под контролем войск атамана Г. М. Семёнова (1918–20), поддерживаемого япон. и амер. войсками. 19.1.1919 Семёнов образовал в Чите правительство т. н. Независимой Монголо-Бурят. республики. В ходе Восточного фронта наступления 1919–20 войск Красной Армии, а также Читинских операций 1920 территория совр. Б. была занята частями Красной Армии. 21.4.1921 в Забайкальской губ. ДВР была образована Бурят-Монг. АО (центр – г. Верхнеудинск). 9.1.1922 в юго-вост. части Иркутской губ. РСФСР и на крайнем западе Забайкальской губ. ДВР создана Монголо-Бурят. АО (центр – г. Иркутск). 30.5.1923 Бурят-Монг. АО и Монголо-Бурят. АО объединены в Бурят-Монг. АССР (центр – г. Верхнеудинск, с 1934 Улан-Удэ). В 1920-е гг. Бурят-Монг. АССР стала центром распространения коммунистич. идей на буддийский Восток. В 1930–36 Бурят-Монг. АССР входила в состав Восточно-Сибирского края. Постановлением ЦИК СССР от 26.9.1937 из состава Бурят-Монг. АССР выделена часть территории. Из Агинского и Улан-Ононского аймаков республики образован Агинский Бурят-Монг. нац. округ (см. Агинский Бурятский автономный округ ) в составе Читинской обл., а из Аларского, Боханского и Эхирит-Булагатского аймаков – Усть-Ордынский Бурят-Монг. нац. округ (см. Усть-Ордынский Бурятский автономный округ ) в составе Иркутской обл. 7.7.1958 Бурят-Монг. АССР переименована в Бурят. АССР. 9.10.1990 на сессии ВС Бурят. АССР была принята Декларация о гос. суверенитете, а республика была переименована в Бурят. ССР. 27.3.1992 принято совр. название.
Хозяйство
Б. входит в Восточно-Сибирский экономич. р-н. Объём пром. продукции по стоимости в 3,8 раза превышает объём с.-х. продукции. В экономике РФ республика выделяется добычей золота (ок. 6% рос. добычи), произ-вом вертолётов, металлоконструкций и высокопрочных метизов к ним, электродвигателей для подвижного состава МПС, а также шерстяных тканей (более 5% рос. произ-ва).
В структуре ВРП (2003, %): доля пром-сти 26,3, нерыночных услуг 17,3, транспорта и связи 17,1, торговли и коммерч. деятельности по реализации товаров и услуг 11,3, с. х-ва 9,8, строительства 9,7, др. отраслей 9,7. Соотношение предприятий по формам собственности (по числу организаций; %, 2004): частная 58,9, гос. и муниципальная 22,7, обществ. и религ. орг-ций 10,3, прочие формы собственности 8,1.
Экономически активное нас. 471 тыс. чел. (2003), из них в экономике занято 61,6%. Отраслевая структура занятости (%): пром-сть 18,2, образование 13,5, торговля и обществ. питание 13,4, с. х-во 10,4, здравоохранение 8,4, транспорт 7,4, строительство 5,5, связь 1,6, лесное хозяйство 1,3. Уровень безработицы 16,8%. Денежные доходы на душу нас. 5,7 тыс. руб. в месяц (70% от среднего по РФ, окт. 2005); 36,7% нас. имеет доходы ниже прожиточного минимума.
Промышленность . Объём пром. продукции Б. 26,17 млрд. руб. (2003). Отраслевая структура пром. произ-ва: машиностроение и металлообработка 39%, электроэнергетика 26,5%, цветная металлургия 11,6%, пищевая пром-сть 8,2%, лесная, деревообрабатывающая и целлюлозно-бумажная 6%, топливная 3,1%, пром-сть строит. материалов 2,3%, лёгкая пром-сть 1,7%.
Структура и территориальная организация хозяйства Б. сформировались на основе собств. минерально-сырьевой базы (добыча полезных ископаемых), под влиянием пром. политики в сов. период и благодаря особенностям экономико-географич. положения (удалённость территории Б. от зап. и вост. границ государства обусловила развитие отраслей ОПК).
Добывают каменный уголь (Олонь-Шибирское и Никольское месторождения на границе с Читинской обл., близ пос. Саган-Нур; табл. 1); ок. 90% добычи осуществляется на разрезе «Тугнуйский» (Олонь-Шибирское месторождение), одном из самых мощных и перспективных в Вост. Сибири. Потребности региона в электроэнергии обеспечены примерно на 55%, при этом Б. экспортирует электроэнергию в Монголию. Почти 100% электроэнергии и тепла в республике производится на ТЭС [ведущие – Гусиноозерская ГРЭС (в составе РАО «ЕЭС России»), Улан-Удэнская ТЭЦ-1 (ОАО «Бурятэнерго»)].
Таблица 1. Основные виды промышленной продукции
1985 | 1990 | 1995 | 2000 | 2003 | |
Электроэнергия, млрд. кВт∙ч | 5 | 4,6 | 3,4 | 3,2 | 3,5 |
Уголь, млн. т | 3,4 | 4,5 | 4,2 | 3,9 | 4,3 |
Электродвигатели переменного тока, тыс. шт. | 11500 | 12182 | 1972 | 1108 | 442 |
Телевизоры, шт. | - | - | 475 | 282 | 11504 |
Деловая древесина, тыс. плотных м 3 | 3869 | 3208 | 886 | 405 | 690 |
Пиломатериалы, тыс. м 3 | 1288 | 1192 | 206 | 138 | 118 |
Картон, тыс. т | 112 | 140 | 72,4 | 76,6 | 77,8 |
Цемент, тыс. т | 649 | 650 | 294 | 165 | 223 |
Строительный кирпич, млн. условных кирпичей | 113 | 83,9 | 40,5 | 14,3 | 11,2 |
Листы асбоцементные, млн. условных плиток | 270 | 235 | 50,6 | 39,2 | 36,8 |
Шерстяные ткани, млн. м 2 | 1,9 | 2,5 | 2,7 | 2,6 | 2,5 |
Ведётся добыча россыпного и рудного золота (ведущая золотодобывающая организация – «Бурятзолото»). Добывают кварциты (Черемшанское месторождение в Прибайкальском р-не); осн. потребитель кварцевого сырья – «Иркутский алюминиевый завод». К пром. освоению подготовлены свинцово-цинковые месторождения Озёрное и Холоднинское.
Ведущая отрасль пром-сти – машиностроение и металлообработка. Осн. предприятия: Улан-Удэнский авиац. завод [разл. модификации самолётов Су-25, Су-39, а также многоцелевые (Ми-8Т, Ми-171) и боевые (Ми-171Ш) вертолёты; св. 1 / 2 вертолётов идёт на экспорт]; «Улан-Удэстальмост» (одно из крупнейших предприятий Сибири и Дальнего Востока по изготовлению металлич. конструкций автодорожных, ж.-д. и пешеходных мостов для любого типа климата, стальных конструкций зданий, сооружений, конструкций для линий электропередачи и др. производств); Улан-Удэнский локомотиво-вагоноремонтный завод. Развито также произ-во электродвигателей переменного тока («Электромашина»), средств автоматич. регулирования («Теплоприбор-Комплект»), телевизионной и компьютерной техники (компьютерный центр Б. «Белый лебедь»), технологич. оборудования для лёгкой пром-сти, машин для животноводства и кормопроизводства, товаров нар. потребления и др. «Байкальская судостроит. компания» помимо судоремонта оказывает услуги по строительству паромных переправ, перевозке леса, угля, минерально-строит. грузов, универсальных контейнеров, колёсной и гусеничной техники. Большинство предприятий расположено в Улан-Удэ.
Лесопромышленный комплекс традиционно занимает важное место в хозяйстве республики. Осн. продукция: деловая древесина, пиломатериалы, шпалы для железной дороги, дверные и оконные блоки и др. Крупнейшее предприятие – Селенгинский целлюлозно-картонный комбинат в пос. гор. типа Селенгинск (ок. 7% от валового выпуска небелёной целлюлозы в РФ). Развиты глубокая переработка древесины («Лес Сибири», Улан-Удэ), сбор и переработка недревесных ресурсов леса, гл. обр. лекарственных трав («Экор – Дары Сибири» и «Байкалфарм» в Улан-Удэ и др.).
Предприятия пром-сти строит. материалов производят цемент, строит. кирпич, известь, стеновые материалы, шифер.
Лёгкая пром-сть представлена предприятиями по произ-ву текстильной («Улан-Удэнская тонкосуконная мануфактура»), швейной и обувной продукции («Наран-Союз-Сервис», Улан-Удэ).
В пищевой пром-сти доминирует произ-во мясо-молочных изделий. Ведущие предприятия: Кабанский маслозавод, «Бурятмясопром» (Улан-Удэ). Действуют кондитерская «Амта» и макаронная фабрики (Улан-Удэ). Совр. произ-во по переработке овощей, плодов и ягод («Нива» в Бичурском р-не).
До 40% экспорта Б. обеспечивает продукция Селенгинского целлюлозно-картонного комбината и древесина. Осн. импортируемые товары – продовольствие и продукция машиностроения (в т. ч. из Монголии, США, КНР, Украины и др.).
Сельское хозяйство . Стоимость валовой продукции с. х-ва 6,9 млрд. руб. (2003). В стоимостном выражении преобладает продукция животноводства (65,3%). Разнообразие природных условий определило существенные различия в специализации с. х-ва по территории Б. Площадь с.-х. угодий 2194,4 тыс. га, из них пашня занимает 32,8%. Растениеводство ориентировано гл. обр. на обеспечение потребностей животноводства; развито практически повсеместно, кроме сев. части Б. Выращивают зерновые (58,9% посевов; яровая пшеница и рожь), кормовые (32,8%; рапс, вика, тимофеевка луговая), картофель и овоще-бахчевые (8,1%), фуражные (овёс, ячмень) и бобовые (горох) культуры. По произ-ву картофеля лидирует Кабанский р-н (юж. часть Б.); овощи выращивают практически повсеместно, кроме крайнего северо-востока и запада (табл. 2).
Таблица 2. Основные виды продукции растениеводства, тыс. т
1985 | 1990 | 1995 | 2000 | 2003 | |
Зерно | 527,8 | 450,8 | 262,6 | 179,1 | 81,5 |
Картофель | 195,0 | 179,0 | 204,7 | 167,9 | 181,8 |
Овощи | 38,9 | 42,4 | 34,8 | 78,3 | 83,8 |
Осн. направления животноводства: мясное и молочное скотоводство, овцеводство, свиноводство (табл. 3, 4). Мясное скотоводство наиболее развито на крайнем западе, в некоторых районах юж. и вост. частей республики, молочное – близ рынков сбыта (Улан-Удэ) и перерабатывающих предприятий в др. районах Б. Разведение крупного рогатого скота в Б. ограничено нехваткой кормов (в 1950-е гг. были распаханы лучшие пастбища, сенокосы, залежи). Овцеводство традиционно развито в юж. районах, а также на востоке и северо-востоке, свиноводство – в юж. районах; на севере Б. преобладает оленеводство. Традиц. отрасль – коневодство (ок. 50 тыс. голов, 2003; гл. обр. на западе и востоке Б.). Также развиты мараловодство (гл. обр. на востоке), яководство (в зап. и вост. районах Б.), клеточное звероводство (серебристо-чёрная лисица и норка), пчеловодство и птицеводство. Распространён охотничий промысел.
Таблица 3. Поголовье скота, тыс. голов
1985 | 1990 | 1995 | 2000 | 2003 | |
Крупный рогатый скот Свиньи Овцы и козы | 508,2 249,6 1566,2 | 559,1 262,4 1384,0 | 392,7 147,2 455,1 | 339,0 116,8 217,2 | 319,4 89,3 210,4 |
Таблица 4. Основные виды продукции животноводства
1985 | 1990 | 1995 | 2000 | 2003 | |
Скот и плица на убой, тыс. т | 55,8 | 72,3 | 48,3 | 36,2 | 35,7 |
Свиньи | 208,0 | 272,7 | 164,2 | 231,2 | 223,9 |
Яйца, тыс. шт. | 1566,2 | 316,4 | 126,4 | 68,2 | 66,6 |
Большая часть с.-х. угодий (79,8%) относится к землям с.-х. организаций; в личном пользовании граждан – 4,9%, на долю крестьянских (фермерских) хозяйств приходится 2,8% с.-х. земель. Практически всё зерно (94,2%) производится с.-х. организациями; хозяйства населения лидируют по произ-ву картофеля (96,9%), овощей (91,1%), молока (85,3%), скота и птицы на убой (84,7%).
Транспорт. Осн. вид транспорта – железнодорожный. Длина железных дорог 1227 км (2004). По территории Б. проходят две важнейшие ж.-д. магистрали РФ – Транссибирская и БАМ. Важное значение имеет автомобильный транспорт. Длина автодорог с твёрдым покрытием 6325 км. Осн. магистрали федерального значения: Иркутск – Улан-Удэ и Улан-Удэ – Чита. Междунар. аэропорт в Улан-Удэ (компания «Бурятские авиалинии» осуществляет перевозки внутри Б. и за её пределами). Развит водный транспорт, общая протяжённость судоходных путей 282 км. Сообщение осуществляется по рекам Селенга, Чикой и оз. Байкал. На берегах Байкала функционируют пристани Усть-Баргузин, Нижнеангарск и Северобайкальск; крупный порт – в Улан-Удэ. Осн. перевозимые грузы: лес, песчано-гравийная смесь, нефтепродукты.
Образование. Учреждения науки и культуры. В республике действуют 181 дошкольное учреждение, 584 общеобразоват. учебных заведения, 24 учреждения среднего профессионального образования, 15 вузов (включая филиалы; св. 15 тыс. студентов). Крупнейшие вузы Б. государственные: Бурятская с.-х. академия (основана в 1931), Вост.-Сибирский технологич. ун-т (1962), Вост.-Сибирская академия культуры и искусств (ведёт историю с 1960), Бурят. ун-т (создан в 1995 на базе педагогич. ин-та и филиала Новосибирского гос. ун-та) – все в Улан-Удэ.
В Б. функционируют Бурят. науч. центр СО РАН в составе 4 н.-и. ин-тов, Отдел физич. проблем при Президиуме науч. центра, Бурят. н.-и. ин-т СО РАСХН. 4 республиканские библиотеки, в том числе Нац. б-ка в Улан-Удэ (1881). 16 музеев, из них крупнейшие: в Улан-Удэ – Музей истории Бурятии (открыт в 1923), Республиканский худож. музей (1944), Музей природы Бурятии (основан в 1978, открыт в 1983), Музей лит-ры Бурятии (1989) и др.; Краеведч. музей им. акад. В. А. Обручева в Кяхте (1890), Музей И. В. Бабушкина в г. Бабушкин (1966), Этнографич. музей-заповедник народов Забайкалья в пос. Верхняя Берёзовка (1973), Музей декабристов в г. Новоселенгинск (1975) и др.
Здравоохранение
В Б. 212 лечебно-профилактич. учреждений (в т. ч. 28 республиканских) – 98 поликлиник (в т. ч. 72 в сельской местности), 114 больниц на 9275 коек (в т. ч. 86 на 4463 койки в сельской местности). В 2003 в них работали ок. 3000 врачей и 8443 лица ср. мед. персонала. Осн. причины смерти – болезни системы кровообращения (80%), травмы, отравления, злокачественные новообразования. Курорты Аршан, Горячинск.
Средства массовой информации
Осн. газетные издания («Бурятия», «Буряад унэн», «Правда Бурятии», «Молодёжь Бурятии») и телерадиовещательные компании (Бурят. гос. телерадиовещательная компания «Байкал», Общественное телевидение Бурятии, «Ариг Ус» и др.) издаются и ведут передачи на рус. и бурят. языках.
Литература
Бурятская лит-ра восходит к общемонгольской письменной традиции. Её формирование относится к 19 в. Авторы 19 – нач. 20 вв. (Р. Номтоев, И. Х. Гальшиев, В. Юмсунов, Ш. Н. Хобитуев) в своих сочинениях следовали традициям ср.-век. монг. литературы. В 1900-х гг. под влиянием рус. словесности возникла т. н. улусная драматургия (Д. А. Абашеев, С. П. Балдаев, И. В. Барлуков, И. Г. Салтыков), гл. темой которой стала критика пороков старого общества. В 1920-е гг. появилось новое поколение – писатели Х. Н. Намсараев, основоположник совр. бурятской лит-ры, Ц. Дон (Ц. Д. Дондубон), поэт Солбонэ Туя (П. Н. Дамбинов), драматурги Б. Барадин, Н. Г. Балдано; для их произведений характерна опора на нац. фольклор. Литература сер. – 2-й пол. 20 в. представлена творчеством поэтов Д. Дашинимаева, Б. Базарона, Б. Абидуева, Ц. Галсанова, Ц. Дондоковой, Д. Жалсараева, Н. Дамдинова, Д. Улзытуева; драматурга Ц. Шагжина; прозаиков Ц. Галанова, Р. Белоглазовой, Ж. Тумунова, Б. Мунгонова, Д. Батожабая, Ж. Балданжабона, А. Бальбурова, М. Степанова. Романная трилогия Ч. Цыдендамбаева о первом бурят. учёном Д. Банзарове («Чернильница Банзарова», 1948; «Доржи, сын Банзара», 1952; «Вдали от родных степей», 1957–58, рус. пер. 1962), историч. роман И. Калашникова «Жестокий век» (1980) о Чингисхане и его времени свидетельствуют о развитии крупной эпич. формы. Значит. явления в лит-ре рубежа 20–21 вв. – произведения прозаика и драматурга А. Ангархаева, поэта Б. Дугарова. В области детской лит-ры работают писатели Д. Хилтухин, Ц. Номтоев, Ш. Нимбуев, Ц. Бадмаев, Г. Чимитов.
Изобразительное искусство. Архитектура
Древнейшие памятники иск-ва и архитектуры в Б. – остатки палеолитич. жилища (поселение Санный Мыс, Хоринский р-н), неолитические украшения и керамика (Посольская стоянка и Фофановский могильник, Кабанский р-н; стоянки Исинга, Тулдун, могильник Бухусан, Еравнинский р-н; поселение Мухино, Иволгинский р-н). Иск-во эпохи бронзы и раннего железного века представлено петроглифами , выполненными точечной гравировкой и раскрашенными охрой (пещера Багин-хора, Мухоршибирский р-н; Хотогой-Хабсагай, Хоринский р-н; Ангир, Заиграевский р-н; гора Бага-Заря, Джидинский р-н; ок. с. Субуктуй, Кяхтинский р-н). К эпохе хунну относятся Иволгинский археологический комплекс, изделия из бронзы (Дырестуйский могильник, Джидинский р-н), к раннему Средневековью – памятники курумчинской культуры (городища, ирригац. сооружения). К памятникам монг. времени принадлежат небольшие каменные курганы с небогатым погребальным инвентарём, крепость Тайхан, усадьба ок. с. Нарсата (Мухоршибинский р-н), петроглифы Сарбадуя (Джидинский р-н).
Во 2-й пол. 17 – 1-й пол. 18 вв. началось строительство дерев. крепостей (Удинский острог, 1670-е гг., Кабанский острог, 1692, Троицкая крепость, 1727, и др.). С возникновением городов появляются каменные строения. Среди сохранившихся памятников архитектуры 18 – нач. 19 вв.: кафедральный собор (1741–85) и Троицкая кладбищенская ц. (1798–1809) в Улан-Удэ, Спасская ц. в с. Турунтаево (1791), Спасо-Преображенский (1773–78) и Никольский (1801–1812) соборы Спасо-Преображенского мон. в с. Посольское, Троицкий собор Свято-Троицкого Селенгинского мон. (1785).
В 1-й пол. 19 в. в архитектуре определяющим стилем становится классицизм : Троицкий собор в Кяхте (1812–17), Батуринская Сретенская ц. в Прибайкальском р-не (1813–36), Богоявленская ц. в с. Ильинка Прибайкальского р-на (нач. 1800-х гг.), торговые ряды купца Курбатова (1820-е гг.) и Гостиный двор (1803–56) в Улан-Удэ, дом купца Эйдельмана в пос. Кабанск. В 18–19 вв. строятся дацаны , в архитектуре которых сочетаются местные и центр.-азиат. традиции (Тамчинский, заложен в 1741; Муромчинский, заложен в 1741; Ацагатский, 1825; Гусиноозерский, 1855–56); появляется буддийское иск-во (дерев. скульптура Будды, т. н. Зандан-Жуу, в Эгитуйском дацане, выполненная кит. мастерами, кон. 18 – нач. 19 вв.). В 19 в. дацаны становятся центрами иконописания, книгопечатания, изготовления культовых предметов из драгоценных металлов (литьё, чеканка), дерева, глины, папье-маше.
После 1917 выросли новые города и посёлки, расширились и были реконструированы старые (застройка Улан-Удэ, Кяхты). Жилищное строительство с кон. 1950-х гг. велось по типовым и индивидуальным проектам с использованием железобетона, алюминия, стекла и пластика. Продолжилось культовое строительство (Иволгинский дацан, 1946, гл. храм – 1972). С кон. 1990-х гг. восстанавливаются культовые постройки (ц. Ильи Пророка в с. Красноярово, Иволгинский р-н; Воскресенский собор в Кяхте; храмы Муромчинского дацана).
Основоположниками совр. изобразит. иск-ва в Б. были Ц. С. Сампилов , Р. С. Мэрдыгеев, И. Г. Дадуев, А. Е. Хангалов, И. А. Аржиков, создававшие произведения на темы труда и быта бурят. народа. В деятельности Союза художников республики (основан в 1933) участвовали Г. Е. Павлов, Ф. И. Балдаев, портретист Д. Д. Тудупов и др. Во 2-й пол. 20 в. развивались историч. и жанровая живопись (Д. Д. Дугаров, С. Р. Ринчинов и др.), портрет и пейзаж (М. З. Олейников, Ю. А. Чирков и др.), станковая графика и иллюстрация (Г. Н. Москалёв, А. Н. Сахаровская, И. И. Стариков). В декоративно-прикладном иск-ве наряду с традиц. чеканкой по серебру и филигранью осваиваются новые формы: керамика, гобеленовое ткачество с использованием конского волоса.
Музыка
Основа муз. культуры – традиции коренных жителей Б. (см. в ст. Буряты ) и переселенцев (русские, украинцы и др.). Осн. жанр бурят. устной проф. культуры – эпич. сказания улигеры . В Прибайкалье сохраняются элементы муз. культуры шаманизма, в Забайкалье – буддизма.
Проф. музыка начала развиваться в 1930-е гг. Существенное влияние на её становление оказали рус. музыканты, которые организовали в Улан-Удэ творч. коллективы (муз.-драматич. театр, Филармонию; оба 1939) и учебные заведения, создали первые произведения на основе бурят. фольклора: Р. М. Глиэр («Героический марш Бурят-Монгольской АССР», 1937), П. М. Берлинский (муз. драма «Баир», в соавторстве с Б. Б. Ямпиловым, 1938), В. И. Морошкин (муз. драма «Эржэн», 1939), М. П. Фролов (опера «Энхэ-Булат-батор», 1939), Л. К. Книппер (опера «На Байкале», 1948, и др.), С. Н. Ряузов (опера «У подножия Саян», 1952; балет «Свет над долиной», 1955, и др.). В 1938 в связи с подготовкой к 1-й Декаде бурят. иск-ва в Москве был создан оркестр нар. инструментов. В сер. 1930-х гг. появились проф. композиторы-буряты Д. Д. Аюшеев, Б. Б. Ямпилов, Ж. А. Батуев, Г. Г. Дадуев; первым жанром, к которому они обратились, была массовая песня. В дальнейшем популярные песни писали Б. О. Цырендашиев, С. С. Манжигеев, А. А. Андреев. Для композиторов 1930–60-х гг. характерна ориентация на европ. принципы сочинения. В дальнейшем, начиная с 1970–80-х гг., в творчестве Андреева, Ю. И. Ирдынеева, В. А. Усовича, Б. Б. Дондокова, П. Н. Дамиранова были найдены приёмы соединения основ бурят. музыки (напр., пентатоники) с совр. техниками композиции.
Среди наиболее значит. произведений: оперы – трилогия Д. Д. Аюшеева («Побратимы», совм. с Б. С. Майзелем, 1958; «Братья», 1961; «Саян», 1967), «Прозрение» (1967) и «Чудесный клад» (1970, детская) Б. Б. Ямпилова, эстрадная опера «Тугая тетива Зээр Далая» (1980) В. А. Усовича; балеты – «Красавица Ангара» Ямпилова и Л. К. Книппера (1959), «Патетическая баллада» Ямпилова (1966), «Сын земли» (1972) и др. произведения Ж. А. Батуева – ведущего балетного композитора Б., «Лик богини» Ю. И. Ирдынеева (1979), «Небесная Дева-Лебедь» А. А. Андреева (2001). Оживление фольклорного движения в Б. в 1990 – нач. 2000-х гг. вызвало к жизни ряд произведений, посвящённых истокам нац. культуры, среди них – «Гэсэр» Б. Б. Дондокова (1993), «Тибет» Усовича (2000) для симфонич. оркестра, «Бурят-монгольские духовные песнопения» для хора а капелла (1998) Ирдынеева. Среди ведущих исполнителей – певцы Л. Л. Линховоин , К. И. Базарсадаев .
В Улан-Удэ работают Бурятский театр оперы и балета , Симфонич. оркестр, Оркестр бурят. нар. инструментов (1966), Ансамбль песни и танца «Байкал» (1942), СК Бурятии (1940). Работу самодеятельных и этнографич. коллективов регулирует Республиканский центр нар. творчества (1936).
Театр и балет
В 1908–14 любительские театральные коллективы начали ставить первые произв. бурят. драматургии («Смерть» Д. А. Абашеева, «Вино виновато» И. В. Барлукова, «Два мира» И. Г. Салтыкова). В 1928 в Верхнеудинске (с 1934 Улан-Удэ) организована бурят. театральная студия, в 1930 на её основе – Техникум искусств. Выпускники техникума составили труппу организованного в 1932 драматич. театра (с 1939 муз.-драматич. театр). На базе его драматич. коллектива в 1950 был создан1937) и др. В 1958 и 1969 труппа театра пополнилась выпускниками бурят. студии при ЛГИТМиКе. Значит. вклад в развитие нац. театра внесли М. Б. Шамбуева, Г. Ц. Цыдынжапов, М. Н. Степанова, В. К. Халматов, Ц. А. Балбаров, П. Н. Николаев, С. Д. Будажапов, И. Е. Миронов, Ю. П. Шангина, Н. Г. Балдано, Ц. Г. Шагжин, Д. Д. Дондуков и др. В Улан-Удэ также работают театры: Рус. драматич. (1928, с 1991 им. Н. А. Бестужева), кукол «Ульгэр» (1967), танца «Бадма Сэсэг» (1979), Молодёжный художественный (1980), пластич. драмы «ЧелоВек» им. Н. Дугар-Жабон (1993).
В 1943 в Улан-Удэ при муз.-драматич. театре была организована балетная труппа, куда вошли воспитанники Техникума искусств – Ц. Е. Бадмаев, Г. Е. Гергесова, Ф. С. Иванов, А. Б. Тогоноева и др. Первый классич. балет на бурят. сцене – «Бахчисарайский фонтан» Б. В. Асафьева (1943, хореографы М. С. Арсеньев и Т. К. Глезер). В 1948 на основе муз.-драматич. театра был создан Бурят. театр оперы и балета. Первый нац. балет – «Свет над долиной» С. Н. Ряузова (1956, хореографы Ф. С. Иванов и М. С. Заславский). Среди др. постановок – «Спящая красавица» П. И. Чайковского (1957, хореограф Заславский), «Гэсэр» Ж. А. Батуева (1967, хореограф М. Мнацаканян). С 1961 при театре организовано Бурят. хореографич. уч-ще.